อาชีพที่ผูกกับการเบียดเบียนมาถึงจุดเผชิญผล
เปตวัตถุ ตอนนี้เปิดด้วยความผิดปกติที่ชื่อเรื่องจับไว้—พรานผู้พบผลของการกระทำตรงหน้า ผู้ถามไม่ได้หยุดอยู่ที่ภาพนั้น แต่ถามต่อว่าการกระทำใดมาก่อนผลที่กำลังเห็น
เรื่องวางน้ำหนักไว้ที่เจตนาและการกระทำ
เมื่อ “พรานผู้พบผลของการกระทำตรงหน้า” เดินมาถึงคำตอบ ตัวละครผูกเหตุไว้กับการเบียดเบียนตามที่ต้นทางบันทึก ภาพแรกจึงไม่ได้มีไว้ให้กลัวอย่างเดียว แต่พากลับไปมองเจตนาในคราวที่ยังเลือกการกระทำได้
ผลที่ปรากฏใน “พรานผู้พบผลของการกระทำตรงหน้า” เป็นคำอธิบายของตัวละครในเรื่องนี้ ไม่ใช่สูตรให้เราเอาไปทายว่าคนยากจน คนป่วย หรือคนสูญเสียในวันนี้เคยทำอะไรมา
ดูการเบียดเบียนที่เราหยุดได้วันนี้
ใน “พรานผู้พบผลของการกระทำตรงหน้า” เจตนาไม่ได้ลอยแยกจากกิริยาที่ทำลงไป คำว่า “กรรม” ในเรื่อง พรานผู้พบผลของการกระทำตรงหน้า จึงชวนดูการเลือกของตนเอง ไม่ใช่เอาไว้ตอบลัดว่าคนอื่นสมควรเจออะไร กลับมาดูเจตนาและการกระทำที่เราเลือกได้ในวันนี้ โดยไม่เดาอดีตของใคร