ขันธ์ 5

แยกประสบการณ์ก่อนมันกลายเป็นตัวเรา

เวลาโกรธ ลองแยกความร้อนในกาย ความไม่พอใจ ความจำเหตุเดิม และแรงอยากตอบโต้ จะเห็นจุดที่เลือกได้

อ่านข้อความหนึ่งบรรทัด มีกายเกร็ง ความไม่พอใจ การจำเหตุเก่า ความคิดปรุง และการรับรู้อารมณ์ เมื่อแยกได้ เราไม่จำเป็นต้องเชื่อทุกความคิดพร้อมกัน

ขอบเขตของ ขันธ์ 5

อย่าใช้คำว่า “ขันธ์ 5” เป็นคำตัดสินผู้ป่วย ผู้มีหนี้ หรือผู้กำลังสูญเสีย หน้านี้ชวนใช้ ขันธ์ 5 ส่องการกระทำของตน แล้วเปิดทางให้อ่านต้นฉบับต่อ

ที่มา

• พจนานุกรมพุทธศาสตร์: ขันธ์ 5 — สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต)